第八百三十九章 顿悟 (第1/2页)

历史上那些宗师级的人物，从来不是只顾自己的利益，赖布衣成为风水大师之后，足迹踏遍大江南北，以风水术扶危济困，助弱抗强，到现在都还有赖布衣七十二故事在民间流传。
　　
　　而同样的，作为杨公罗盘的发明者，风水宗师杨公在成为大师之后，也是行走于民间，用一身所学，替贫苦百姓寻龙点穴，留下杨救贫之美誉，被世人所称赞。
　　
　　只有这样的大师，最后才能成为宗师，虽然道教不要求和佛家一样，身无菩萨心，难证菩提果。
　　
　　但要想成为宗师，需要无数的气运加身，而气运来自于哪里，除了山川河脉，还离不开民心所向，成宗师者，心必正。
　　
　　“我自认自己没有杨公和赖公这样的气概。”秦宇自嘲的一笑，“但我还算是一个有良知的人，既然让我碰到这事情，少不得也得管一管。”
　　
　　下定了决定之后，秦宇突然发现自己体内的念力不受控制的疯狂运转起来，而在坦克的眼中，此时更是露出惊骇之色，从他这里看去，发现秦先生整个人的气势彻底的改变了，变得让她无法直视。
　　
　　那股气势充满了浩然正气，恍惚间，坦克的脑海中出现了当初自己加入蓝鹰特种队时候，站在那鲜红的国旗下，许下誓言的一幕。
　　
　　那时候的自己，心里只有一个念头，加入蓝鹰，保卫自己的国家，保卫自己的家人，那时候的日子，真好啊……
　　
　　当坦克从回忆中清醒过来时，却发现秦先生竟然盘坐在了地上，闭上了眼睛，一缕缕荧光在秦先生的身上闪现，虽然秦先生就坐在自己的眼前，但给自己的感觉又好像是在千里之外。
　　
　　坦克虽然不明白此刻的秦宇是什么状况，但是他明白一点。这个时候绝对不能让任何人打扰到秦先生，当下他站在秦宇的身前几米的距离，打起全部的精神，全神贯注着四面八方的动静。
　　
　　坦克想的没有错。此时的秦宇却是是不能被打扰，因为此时的秦宇进入到了一个让玄学界所有人都羡慕的状态：顿悟。
　　
　　顿悟，一种很奇妙的状态，玄学界所有人渴求而不可得的一种状态，历史之中。凡是能进入顿悟状态，无一不是有大智慧、大机缘之人。
　　
　　最著名的莫过于佛家的释迦牟尼于菩提树上顿悟，成就佛祖之身，而同样的，在道家也有顿悟之一说。
　　
　　顿悟，从字面上理解，就是和渐悟相反，渐悟是一种量变产生质变的原理，通过修行，积累到一定的程度在明悟。而顿悟则是一刹那的灵光一闪，大彻大悟。
　　
　　很多人都有一个误区，认为顿悟和渐悟是完全相反的，实际上则是不然，这两者都强调的是悟，只不过很多人都着重看重顿和渐。
　　
　　实际上，造成顿悟和渐悟这么大的分歧的，不是道教而是佛教，正是南北禅宗六祖慧能和神秀之间的分歧才产生的。
　　
　　六祖慧能是顿悟的代表人物，但就是六祖慧能。也多次提到修行、自悟，并且说道：“修行必成佛”。
　　
　　后人曲解了六祖慧能的意思，认为顿悟就是突然之间的领悟，但如果没有平日的积累又哪里来的顿悟。
　　
　　最著名的佛教偈语：当头棒喝。但喝了之后就真的悟了吗，不一定。
　　
　　一个简单的例子，当你在苦苦思索一道数学题的时候，你一直做不出来，但是当老师讲解答案的时候，一语道破玄机。于是你又生出“恍然大悟”的感觉，但是你真的会了吗，几天之后，一个月或者一年以后，你又解不出来了。
　　
　　只有什么时候你了解了这个知识点和知识体系，而不是就提论题，形成了这个思维体系的时候，到那个时候，“喝”相当于“悟”的最后一根稻草。
　　
　　而现在的秦宇就出于这样的情况下，刚刚的顿悟让他明白了日后要走的大师路，但是，这条路还并不明确，只是拥有一个模糊的轮廓，秦宇要做的，就是在顿悟的状态下，即在老师的一语玄机之下，去理解和消化，形成自己的体系，要是不能做到这一点的话，他这顿悟也只是临时的“恍然大悟。”
　　
　　“六十余年妄学诗，功夫深处独心知。夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨来。”
　　
　　陆游的这首诗用来形容道教所讲的渐悟和顿悟是再恰当不过了。
　　
　　实际上，秦宇的这一次顿悟，也是因为他的境界的原因，风门村的事情不过是一个引子，提前引爆了出来，相比起其他的五品大师，秦宇的心境还是太低了，如果借着这一次的顿悟的机会，他能够看清自己的本心，心境必然提升一大截，真正的到达心境与实力匹配的地步。
　　
　　

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