484 苏德互不侵犯条约战国版(二更) (第1/2页)
写作上杉,读作仁义。上杉家,尤其是其当家。成为了****东管领的上杉姐,更是破迫不及待地要求把这种仁义推行与四海之内。
今川义元敢肯定,如果此刻在他西省坐着的是军神少女的话,那么他可能就真的信了。
不过……李维应该是在日本最无权说仁义的一只吧。
原因无他,名声太差-!
本来当年一些捕风捉影的故事和传闻,所有有脑袋的人也就一听一乐,过去了就过去了,没人当真。但是,还是那句老生常谈,李维在越中的所谓所谓,的确是有着超乎想象的功效。他在越中只不过是因为要杀人立威而已,五百人已经算得上是少的了。
当年在越中执行“插满十字架”政策的时候,上杉姐曾经对这种几乎灭绝人性的做法做出了激烈的反对。这与她一贯的行事作风极为不苻,可是当李维说到“以五百其罪当诛的豪族,换来一国之太平难道不值么?”的时候,后者马上就被人命加减沽给击败了。
可惜的是,这一切都不是以上杉家苗名义干的,而是以李维的名义干的。所以在起到了威慑能力的同时,李维的名字也的确威慑到了家。
“仁义……么?我受教了。”原来这世界上扯谎也可以睁着眼暗
扯啊,今川义元心说自己还要再加把努力。
“其实,所谓的仁义不过是扯淡罢了。”看着今川义元一脸的“信你是傻瓜”的模样,李维就知道自己的话从对方的左耳朵进去,从右耳朵就直接飞往那美克星了。于是他便又张口说了一句和刚刚的话题截然相反的论调。
“恩?”在场的几名今川家高级决策层纷纷一愣,心说上杉家没派出精神分裂痖患者来当使者吧?看着也不像啊,可为什么说话却颠三倒四的?
“中人大人,老朽着实不解。”太原雪斋手里的佛珠一遍遍在共指尖轮回,本人不解的问道:“这句话与大人刚刚所说,貌似南辕北辙一一r一一▲”
“所谓-仁义,说给别人听听,自己做给外人看看就可以了卜没必要自己真的这么去想一一就好像本家,一向都是以仁义教化四民,这样一来不论是武士还是贱民,都不会生出逆反之心!如果有可能的话,还会对本家领民发送食物一一其实为政者只需要做出一点点不伤大雅的举动,比方说在春耕之时下地表车,在灾情之年与灾民在一起,这样的例子古代仁义之君做的不少一一唐玄宗皇帝就做过这种事情,但是他奢华的程度我想就算是治部大辅大人也有所耳闻吧?所以说,仁义是0己做给别人看的,说给别人听的一一家里从上到下都要去做,唯独治部大辅大人与我家主公,我与太原雪斋大人之两等人,不可当真。
说了半天的意思很简单,说了这么多,归根到底就是刘备起家的那一套——假仁假义。
目本太野蛮,李维能做多少就做多少好了,他也没指望一两句话就能改变日本人的习性问题,那是他平日里深入浅出,日后搞定全日本之
后的事情。反正现在说给今川义无听,他也不一定能相信。但是,要他去做一点既可以了。
口
但是李维不知道,他的话有多么大的效力。
人,都是有弱点的。无意之间找到今川义元两个弱点的李维,刚刚那番话可谓是说到了刀刃上。
今川义元早就听说过北边的武田信玄在山地里深得民心,现在想想看,早年间武田信玄在刚刚驱逐自己老爹武田信虎的时候,在民众之间与民同苦,一同治水有着绝大的关系!
第二点,今川义元身为名门之中的名门,天下间可谓比上杉家更加接近将军家血脉的家族,有的时候做事情真的是抹不开面子一一不是他想要做就能做的,他还要考虑个影响问题。但是刚刚李维都说了,唐玄宗皇帝都做过“灾荒年,生吃蚂蚱”的事情,他做一做又有什么不可以?
最最最主要的是——李维说这些话,极为符合李宗吾的《厚黑学》!马基雅维利的《君主论》让所有搞权谋的人一听就知道一一对方说的话虽然卑鄙、无耻、下三沼,但却都是真的。
差点忘了说一唱,马基雅维利的《君主论》曾经被试验过。但是得到的评语却是:“啊,这玩意说的都是蛮在理的啊……”言外之意,做起来都是十分荒谬的。
“在下受教了。”今川义无这次说的可就真诚多了。
只不过桂寿尼和太原雪斋两人在一旁直咧嘴一一没想到对方这么快就被攻陷了。
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