第十七章 死神魔杖 (第1/2页)

摩根用有些奇怪的眼神瞥了谢林一眼，然后才继续说道：“夜骐魔杖在我们那个时代虽然也很罕见，却也不似如今这般，基本没多少人能够把它辨认出来的产物。”
　　
　　又仿佛在担心谢林和伏地魔不能理解她的意思那般，摩根更深入地解释道：“在那个时代，霍格沃兹刚刚建立没多久，传统师徒制才是巫师界的主流，那个时代没有像你们这般把魔法分类为魔咒学、变形学、草药学这些乱七八糟的东西——魔法就是魔法，顶多只有流派之分，没有所谓的学科之分。”
　　
　　她所说的关于流派这方面的知识，其实谢林是懂的，他从各大家族、拉文克劳所收藏的历史文献中早已知晓这些资讯，可是当这些资讯由那个时代的当事人亲口娓娓道来之时，听起来却又是另一番滋味。
　　
　　所谓的魔法流派，并不是指专精或精研不同领域的魔法，又或者使用不同施法体系的一种分类方式。这种分类方式其实更类似于麻瓜的宗教信仰，比如德鲁伊流派崇信“自然”的力量，他们所研究的所有魔法，不论是咒语、咒印、造物（就是炼金）、占卜都趋向自然之力的方向。
　　
　　至于伏地魔事先知不知道这些，谢林更偏向他是不知道的。
　　
　　一个出身于麻瓜孤儿院的混血巫师，说起来是68岁的人了，但实际上有13年都是以虽生犹死的残魂状态度过的，而在那之前的人生，不是在忙着组建党羽，不然就是追求黑魔法，会有时间去慢慢细品巫师的历史才怪。
　　
　　这就是暴发户和传统贵族的区别了，毕竟后者的传承底蕴就摆在那里。
　　
　　伏地魔能够走到这一步，已经不得不说他确实是个惊才绝艳的人才。
　　
　　“而诸多流派中，能够称得上是第一梯队的流派只有寥寥数派，而夜骐魔杖正是出自这样的其中一个流派——死神流派，死神流派热衷于追求‘死亡’的力量，他们研究生命的终点，追求起死回生的力量——夜骐这种代表死亡的物种，正是他们的代表图腾……”
　　
　　“到了十三世纪的时候，死神流派的传承正式流入了佩弗利尔家族的手中，而安提俄克这个聪明的小家伙竟真的成功集先祖之大成，将传说中的死神魔杖给制作出来了——虽然你手中所持的这根魔杖，不论是在外观上还是长度上，都和我记忆中的死神魔杖不符，却给了我一种极为熟悉的感觉……”
　　
　　“因为过去的某些原因，我曾和佩弗利尔家族有过一些交集，所以我对此非常自信，我的感觉绝不会出错——我可以确定，你手中的那根魔杖，就算那不是真正的死神魔杖，也和它脱不了关系。”
　　
　　“你说的死神魔杖……”谢林敏锐地抓住了这个关键词，他故作淡然地问道：“就是老魔杖（ElderWand）？”
　　
　　“哈哈哈……”摩根失笑道，“老魔杖只是后世那些不知所谓的制杖师，根据魔杖杖身是接骨木（Elder）的特点而给它取的名字，事实上死神魔杖的厉害之处，远不是简简单单的将接骨木杖身和夜骐尾羽杖芯两者相加的组合那么简单，里面还牵涉了……算了，这些东西跟你们说得再多也没有任何意义。”
　　
　　

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