第一千零七十四章 元神夺舍之法 (第2/2页)

萧江点头道：
　　
　　“你自己安排，明早我们就要离开，希望陛下自己保重，老孙告退。”
　　
　　萧江在国王沉默中悄然离开，回到驿站和三藏等人聊了一下，一宿之后一行人出了西门继续前行。
　　
　　女儿国后续事情如何，萧江没有心情理睬，可他却不知道自己意外改变的事情会和以后有着关联，他开心的与大家继续前行，一路上还弄出不少玩具，因为路途遥远两个孩子已经慢慢长到了一岁多，沙僧的孩子因为有着沙僧妖族血脉堪比五六岁的孩子，虽然大部分时间都坐在马驮着的篮子内，可这小家伙活蹦乱跳的甚至能够徒步跟上西行队伍。
　　
　　相比之下，唐三藏的儿子陈余只是肉体凡胎，一岁多最多会叫父亲、猴大大和哥哥，现在还在蹒跚学步之中。
　　
　　萧江对这种现象很好奇，他仔仔细细检查了唐僧的情况，除了他识海之中封印着一个强大元神，他完完全全的就是个普通人。
　　
　　“十世修行，转世神僧，吃他一口肉就能长生不老……那他老妈啃掉他一个脚指头为啥还是正常老死了？
　　
　　这么说起来唐僧只是唐僧，他识海中的金蝉子是金蝉子，凌云渡他被无底船灭了肉体凡胎，或许是金蝉子肉身重现，而他只不过是搭载金蝉子原神的器皿而已。”
　　
　　这一日大家进入一片沙漠，烈日如同火球焚烧一般让人无比烦闷，唐三藏早已经受不了这个温度烘烤，更别说他那个还只能说简单字的儿子。
　　
　　父子俩热得晕晕乎乎，敖烈只好找了一个荫蔽之处让他歇息，看着唐三藏热得不行还得给孩子喂奈的样子，萧江却在琢磨他这三藏法师的不对劲。
　　
　　“主人，如果按照你的推测唐僧不过是金蝉子的元神容器，最终到西天取经回去的是金蝉子，这其实完全正常。
　　
　　你可记得西游后传中的乔灵儿，正常看到结尾的人都会发现一个问题，那就是乔灵儿不是如来，如来也不是乔灵儿，当如来复活，乔灵儿就彻底消失了。
　　
　　西方最喜欢干的事情就是所谓顿悟，可我计算的结果是他们行的是一种很邪门的夺舍方式，那就是元神寄生。
　　
　　把元神寄生别人投胎的魂魄识海之中，借助对方的成长和自身力量干涉，当机会达到就夺取对方识海控制权，抹掉了对方元神记忆完全占据对方的一切，如来如此，这金蝉子看来也是如此。
　　
　　你想一下这三藏性格不善争斗，也不喜欢自己动手动脚，可为何西游后传之中的他却战力比猪刚鬣等人都强，要知道他只是成佛，并不是武修，那他的战斗力和战斗方式一定是金蝉子的……
　　
　　这样分析，这西方灵山倒是让人细思极恐，佛本是魔，魔本是佛……难道接引准提所谓的旁门是魔道功法不成？”
　　
　　红女皇一番分析将各处记录对比，她拿出的结果准确性很高，而萧江也是考虑到了这个问题，不过作为高端修炼者，他比红女皇考虑得更深。