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第二百三十七章 邪精怪

第二百三十七章 邪精怪 (第2/2页)

“这泥魅和草魉是我当初捕获的,被北方神祇改造过的精怪,而花精和凡人则是我根据收集到信息,推演的结果。四者皆为我伴生之宝的能力具现,大家的不妨以此为根基,进行二次推算。诸位也无需担忧这些虚影的消耗,被我解析收获的道则法理,只要有足够的能源,就能够不断演化而出。”
  
  上方的王曦明见状,嘴角微微勾起,抬手放出十几个精怪,递给弥罗道:“你的能力,我也是有所猜测,先前你未曾明言,我也不好多说,现在你既然愿意告知其余人你的能力,那这些东西也给你,尽快解析一二,让我等能够有更多的试验品。”
  
  “敬遵法旨!”
  
  弥罗看着那些散发异样气息的精怪,立刻明白这些东西都是先前信件中所言的收获,他一一进行解析,又是获得了不少名字。
  
  其中泥魅、草魉、水魍和血魑,分别凝聚了九品和八品名,以及对应的神恩变种。
  
  【异神造物】也是晋升为正九品。
  
  随着名字的进步,弥罗能够影响的名字也就更多了,原本难以干扰的一些人族名字,也能够世家影响。
  
  他先后以【异神造物】加持,佛门【武僧】、【沙弥】和【沙弥尼】,人道【童生】、【书生】、【兵卒】、【行商】和【农夫】,仙道【道人】,神道【灵童】和【力士】。
  
  对这些名字的加持过程,有着一定的排异反应,例如佛道的【沙弥】,仙道的【道人】在面对加持的时候,就本能的反抗,却因为修为高低,无法做出有效的反抗。
  
  而佛门的【武僧】和人道的【兵卒】,虽然无法及时感应,但二者的抵抗能力明显更强,只可惜他们出现反抗的时候,身体已经出现了变化,无济于事。
  
  四周的北辰长老不断记录相关信息,通过观摩不同修行体系和职业,在北方神祇力量下能够坚持的时间,大致推算未来可能出现的情况。
  
  而除去这些正常的推算和记录,弥罗这边也是第一次遇到三个非常特殊的名字。
  
  从类似泥魅精怪中解析出的【精怪·从八品邪地精】,原本烂泥一样的身体,在弥罗解析后,具现出的形象是具有像土地颜色的身体,眼睛呈现彩色,头上长满杂草,只有半人高的小老头。
  
  另一个同样从类似泥魅的精怪中解析出的怪物,全身满是黑鳞片,缠绕水藻,面容宛如青蛙,又生有长且绿的胡子,手是瓜子和蹼,同样半人高的精怪,在宝卷上的记载为【精怪·从八品沼泽邪灵】。
  
  最后,是从原本类似于游鱼一样的水魍中解析出的精怪,其形象是身上环绕水波,双腿上有鱼鳞,耳后有类似于鱼鳃的结构,面容充满魅的少女模样,其名为【精怪·从八品水中邪灵】。
  
  三者皆为北方古国的本土精怪,在宝卷记录中的能力也非常符合它们的名字。
  
  【邪地精】能够通过血祭,保证土地的肥沃,让粮食增产,代价是土地上的死亡气息会越来越重,导致下一次需要血祭的数量,变得更多。
  
  【沼泽邪灵】同样能够吞噬血肉,带走土地多余的死亡气息,进而达到增产的效果,而代价是土地会逐渐变成沼泽。
  
  【水中邪灵】则能够能够通过吞噬妇女体内贫弱的子嗣,再回馈一丝丝精粹,保证下一个孩子更加强壮,当然作为代价,下一个孩子也会沾染上一丝丝的污秽。
  
  按道理,这三者都不可能进入函夏的土地,可经过改造后,却能够进入函夏大地,并且改造后,三者却得到了进入函夏的可能。
  
  并且,弥罗从三者身上获取了【异神造物】的变种——【异神造物-函夏化】。
  
  这个发现,让原本推演的相当起劲的诸多北辰长老傻了眼,而后纷纷震怒,太微垣中郎将道人、虎贲道人和常陈道人更是表示此事绝对不能善罢甘休。
  
  同样愤怒的还有明堂、少微、长垣几人,明堂更是提出一种非常危险的可能:“我等虽然不能够针对半神和真神,但相对应的改造必须要制止,否则每年还不知道要面对多少北方来的怪物,更重要的是,他们若是将混沌魔气注入这些怪物体内,送入函夏怎么办?”
  
  ps:根据三垣体系,郎将大致对应高级武官,虎贲对应宫中卫戍部队将领,常陈对应禁卫军,大家稍微知道一下就好,还请不要细究。
  
  
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