补充17：说明一下二设内容 (第1/2页)

这本书结合原著，给出人界一天的设定是十二个时辰，灵界一天的时间设定是三十六个时辰。
　　
　　鉴于此，研究了一下大天劫。
　　
　　人族的大天劫是三千年一次，这个是不论境界的。
　　
　　人族大乘老祖莫简离，渡过了七次大天劫。
　　
　　换而言之，莫简离在大乘期的在位时间只有灵界两万多年。
　　
　　这個是原著明确的数据。
　　
　　妖族大天劫，跟人族应该差不多，敖啸整个人生一共渡过了二十一次大天劫，等于灵界六万多年。
　　
　　这里我多说两句了。
　　
　　我只是把原著的数据写上去而已，就有人说“我的这个设定”不合理？
　　
　　what？
　　
　　我设定了啥？
　　
　　这是我的设定吗？
　　
　　麻烦把原著设定跟本书设定分开，这口锅本人不背！
　　
　　看过原著的都知道，大天劫三千年一次，是忘胖在原著的设定！根据种族不同而定！
　　
　　人族跟妖族就是三千年左右一次，你别跟我闹心。
　　
　　本书的二设，仅限于：大天劫在不同层次的刷新，以及天劫次数对于潜力实力的影响。
　　
　　只能说是给原著打个小补丁。
　　
　　你追着我讲你的大道理，没意思哈。
　　
　　你有本事去跟忘胖讲，让那位大佬把原著修改一下。
　　
　　...
　　
　　还有，大乘期的境界问题。
　　
　　我晓得大乘期后来多次改动，没得境界一说了；但我写这本书的时候就说过，本书是按照老版本的凡人在写。
　　
　　老版本的乱星海才有狻猊王、碧道人等人，还都跟韩老魔打过照面。
　　
　　修改后的，照过面吗？
　　
　　没有吧？
　　
　　忘胖自己因为韩立大乘初期比渡劫期还拽还猛，把一堆大乘后期都奈何不得的小马都噶了，然而同样将涅槃圣体修炼大成的涅槃圣祖表示不服！
　　
　　存在本质上的冲突不合理。
　　
　　爽过头了！
　　
　　所以才把大乘期设定抹了，把渡劫期当个过渡期。
　　
　　所以，咱理性看待本书跟原著，也别一再跟我说原著怎么怎么样，本书怎么怎么样。
　　
　　瑕疵哪本书没有？
　　
　　你不能因为这本书一点点不满足你的那点小心思，就给我添堵，又拿去跟原著比吧？
　　
　　别带节奏哈！
　　
　　...
　　
　　再因为前面有个见习书友，看了盗版过来说我乱改原著设定，一句“我寻思之力”、以及预言了灵界篇仙界篇会挂羊头卖狗肉...
　　
　　然后就是说人品问题，三句不离做人的底线。
　　
　　怼得我哑口无言。
　　
　　这位说的对，同人嘛，有那脑洞写个啥同人，原创去呗。
　　
　　所以我取消了对于原著的一些修改，觉得还是把那些想法留给这本完结后，我可能会去开的自己的新书吧。同人不配。
　　
　　接下来，仅限于一些对不同境界的定义。
　　
　　有个大概就成。
　　
　　恰饭嘛，不寒碜。
　　
　　...
　　
　　回归话题。
　　
　　借鉴原著的参考物。
　　
　　1、玲珑。
　　
　　化神后期。
　　
　　下界之时就化神后期，之后在下界，一直从上古魔劫活到现在。
　　
　　从未因为寿元问题忧心。
　　
　　2、元刹。
　　
　　魔族圣祖，整个魔族除开三大始祖之外的前五强者，设定为大乘中期。
　　
　　跟敖啸五五开，相互忌惮。
　　
　　元刹的设定是大乘中期，敖啸间接设定为大乘中期。
　　
　　3、敖啸。
　　
　　妖族大乘，人妖两族主心骨之一。
　　
　　原著时间线，在大乘期期间，一共渡过了二十一次大天劫。也就是灵界六万多年。
　　
　　4、人族三皇，妖族七妖王。
　　
　　上古魔劫就名声在外的十位合体期高手。
　　
　　能够反攻进入魔界，当时的实力保守估计都是合体后期，不多说。
　　
　　上古距今六万多年。
　　
　　整整在合体期撑了六万多年！
　　
　　反推，就是二十多次大天劫，没问题吧？
　　
　　5、莫简离。
　　
　　人族大乘，人妖两族主心骨之一。
　　
　　原著时间线，在大乘期期间，一共渡过了七次大天劫。也就是灵界两万多年。
　　
　　6、炼虚大天劫。
　　
　　原著设定，炼虚期没人能扛过第九次大天劫。
　　
　　...
　　
　　综上，炼虚期修士，在灵界，极限最多能熬三万年。
　　
　　往前推，化神期。
　　
　　极限不可能比这个更多。
　　
　　那么问题来了：
　　
　　修仙究竟是为了什么？
　　
　　是为了悠久的寿元还是为了实力或者名声？
　　
　　上界对修仙者来说，好在哪里？
　　
　　瞧瞧，昆吾四妖中的几个跟玲珑等妖族，前者元婴期层次，后者化神期而已，却可以在下界随便逍遥自在六万多年！再瞧瞧车老妖，多滋润！
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）