第三十四章 开大船来日本太妙不可言了 (第1/2页)
“你亲吻了我的头发，说我是可爱的人。然而，你却要去京都。京都真的有那么好吗？喔……京都真的有那么好吗？”
四条通大桥上沙哑的歌喉，唱了一遍又一遍。与其说她在歌唱，不如说是在倾述，在与自己的心交流。夕阳眼瞅着要被晚霞拥入嵯峨岚山的怀抱，一轮满月静静挂在鸭川的正当空，丰沛的河水似少妇们的好年华，涌动着无穷的激情和魅惑，她一路撩拨着河水两岸心绪难平的男男女女，也给每个伤感的心头上撒了些节日的惆怅。而她自己却向着南方，向着大海的方向扬长而去。河的对面，先斗町沿河茶屋的纳凉栈桥上已是一座难求，各色灯牌、晃动的人影与瑟瑟残阳相互夹杂，倒映在河水之中。那不绝于耳的觥筹交错，却被鸭川尽数吸纳，悄悄卷入河底，带给了水底的河童。
雪村拈一枚硬币，弯腰放入琴盒之中。正在这时，一双木屐滴答答飘然而过，那月白色鞋襻上的三朵红色樱花，似有暗香袭来。
雪村急忙直起腰，那女人却已斜穿过四条通大桥，沿着马路对面的大桥栏杆，向南座方向走去。雪村拔腿欲追，却不想正被一支阿波舞的游行队伍拦住了去路。
京都的阿波舞，今天就是最后的高潮。各“连”将与今晚的五山送火一起，将每年一度的盂兰盆节送入尾声。
“好久不见，您好吗？”
“没关系我很好。”
“加油！加油！加油！”
两只阿波舞连队在雪村面前的四条通大桥上迎面相遇，口号声、呼喊声震耳欲聋。马路对面以年轻女子为主，人人都是拖地的粉裙，宽袖白褂子，腰间扎着宽大的黑色腰带，头戴形状奇特的斗笠。而这边的队伍则一水的全是壮汉，他们个个光脚白袜、白短裤、短袖青衣敞着胸膛。这些男人们异常亢奋，个个扯着嗓音叫破了天，动作十分地夸张，与迎面而来的女子们的纤细柔美形成强烈的视觉反差。呼叫声与囃声此起彼伏，不绝于耳。
阿波舞无论舞蹈动作还是号子，都是简单到不能再简单，而舞者们不论男女老幼却都好像要把毕生的热情全部倾注于此。他们如此忘情、如此投入，打动了舞者自己，更感染了所有的观者。想必，那些人群身后匆匆踏上归程的亡灵，更加依依难舍吧。
雪村知道除非插上翅膀，否则他就没法子过到马路对面去，干着急也没办法，等着吧。小时候，每年的盂兰盆节最后一天，在“大文字烧”结束后，他心里面总一种急速坠落之感。直到长大后才懂得，那是因为盂兰盆节一结束，秋天就来了。
此时此刻的雪村，哪还有伤秋悲月的功夫。上午才刚刚联络上了“樱”，可他随着那辆山口组的破车，一起沉入了鸭川，到现在活不见人死不见尸，多半怕是凶多吉少。
当时，“樱”驾驶着面包车冲断石栏的一瞬间，雪村双脚拼命蹬向椅背，整个身体一个后仰翻，从副驾座上一咕噜滚落到了车外。落地后的他，没有片刻迟疑，三步两步就越上了河岸边的台阶，上面就是四条通大桥。桥上围观者的注意力全都集中在落入水中的车与人。雪村纵然是心急如焚，却也暂时只能当个观众，他要随时应付各种可能的状况。
站在四条通大桥上向下望，面包车已全部没入鸭川的河水中，平静的水面打着一串串不详的漩涡。他四处打量，幻想着能奇迹般地看见“樱”的突然出现。“樱”死了，他怎么办？
一个小时后，警局的救援车把那辆面包车吊出了水面。从桥上往下，不可能看清车里的状况。现场已被警戒，闲杂人无法靠近。几个警察将车帮子撬开，陆续从车中抬出些物体，放在岸边清理。有个头目模样的便衣接了一通电话后，指手画脚地吩咐一番，现场人员很快将所有的打捞物全都放在平板车上拖走了。没隔多久，又来了辆警车，两个蛙人鱼贯跳下车，他们未有片刻的迟疑，或立刻潜入水中，或像野鸭一般在河面凫水巡查。但是也就一会儿功夫，就见这几人纷纷离水上岸，跳上车一溜烟儿的走了。
雪村在桥上看得真切，蛙人啥也没捞上来，岸边空留下一摊摊凌乱的水渍。几只绿头鸭欢快地沿着岸边逆水而上，一对儿恋人骑着单车飞快而过，撒下一路清脆的车铃。
四条通恢复如初。鸭川的大鲵鱼，也都潜在水底不为所动。水面上五彩斑斓，波光粼粼，一切就像什么也没有发生过。
雪村站在四条通桥的人行道上，一时不知如何是好。他瞭望着南座的方向。天色渐暗，街面上华灯初上，“樱花”木屐早已不见了身影。新开场那边，阵阵云鼓伴着如咽的长歌三味线，越过歌舞伎剧院的破风屋顶飘了过来。沿着四条通向东，通往祇园和八坂神社的大道上，人流渐渐的稀疏。此刻的京都人，无不期待着每年八月十六日晚八点钟开始的“五山大文字烧”。
“他们还是跟来了。”雪村陷入了困局。虽然‘阴阳师’命他一切听从“樱”的指挥，但秦长老却告知他，雪藏在建仁寺雪村友梅塔头中近千年的秘钥，却只有雪村家一族能够顿悟，说这秘钥并非是一把带齿的铜钥匙，而是一段觉悟：觉悟到了，神秘之门自然会以其特有的方式打开。建仁寺的历代长老世代相守等待着时机，等待着雪村家的觉悟者。长老们确信，那大和民族最崇高的圣物，终将被这秘钥所开启，那圣物在遥远的秦岭大山之中，千年守望，等待着觉悟者。
“我是那个觉悟者吗？”雪村双拳紧握。“如果我真的是那个命中注定要为大和民族挽狂澜于既倒的人物，那‘樱’呢？高桥呢？他们长年蛰伏于中国内陆，难道不也是为了保全那份‘皇国史观’、‘万世一系’的脸面吗？”
秦长老交代雪村，他必须形影不离地保护“樱”。雪村明白，与其说保护不如说是监护。他们两人必须绑在一起离开日本。
“东京的大人物，”昨夜，在建仁寺的推云轩，秦长老给雪村传授东京来的指令。“‘阴阳师’不相信山口组有胆量在日本本土为高桥复仇。”秦长老放下茶筅，双手捧起建盏，吃了一口茶。“但他们关东人如何懂得，复仇乃是山口组生存的哲学。”
没想到，秦长老一语成谶，神户的那帮亡命之徒居然跟着“樱”，从中国大陆追杀到了京都。
“可‘樱’回日本的消息，是谁泄露出去的呢？”这起注定将要震惊世界的阴谋，雪村也是昨晚才得知。他知道，秦长老也仅仅透露了些与他的任务有关联的只鳞片爪。
“谁想到一夜之隔，秦长老被害，‘樱’也葬身鸭川。”雪村郁闷极了。“直接到东京找‘阴阳师吧’？”雪村摇摇头，暗自苦笑。“如果我不顾一切，搭乘明早的飞机直飞西安，可高桥君已身亡，我单枪匹马能干什么呢？我如何与他们在上海、在西安、在滦镇和皇峪寺村发展的内线建立起新的联系呢？”雪村望着鸭川两岸的堤防上越聚越多的人群，一筹莫展。
此刻已是傍晚，年轻人借助于鸭川上连成一排的白色龟石，跳到河中央的沙洲之上。对他们来说，这里更是五山观火的绝好所在。离放火还有两个钟头呢，三三两两的沙洲上已急不可耐地开始燃放烟火，惊起飞鸟阵阵。
他孤零零地站在四条通大桥上，两条腿不知迈向哪里。大桥另一头的新京极方向，外国游客们震耳欲聋的大嗓门，几乎要掀翻了河源町的天空。木屋町、先斗町一带，天妇罗的噴香，伴着滋滋啦啦的油花，顺着河水扑鼻而来。
路灯下，他将一直紧攥的左手伸展开来，他的手心里也有一张纸条，折叠方式与“樱”的一模一样。这白纸条上也是洁白如雪，空无一字。
“注连……绳。”雪村脑海里浮现出建仁寺游廊中的画面。
“贵……贵船……”这是秦长老咽气前吐出的最后一句。
“贵船？”雪村的脑筋在急速飞转。
“莫非秦长老在暗示贵船神社？”雪村蓦地抬起眼，向着鸭川上游的方向，一直向北望去。鸭川像一条游龙，蜿蜒在京都城节日的灯火之中。过了御所，京都大学再向北，灯火渐弱，到了下鸭神社，就完全陷入了漆黑一片的世界。京都城四面环山，北面横亘着比睿山、武奈岳、鞍马山和船冈山，以及海拔最高的蓬莱山。鞍马山下坐落着名声显赫的上贺茂神社，比睿山就更不用说了，那是京都人的精神家园，否则的话，仓子皇后怎么会偏偏选在大云寺内立观音院，以祈祷冷泉天皇的脑病痊愈呢？
而贵船神社就隐翳于蓬莱山中的松林之中。
几个醉汉从雪村面前跌跌撞撞地冲过去，跟在最后的那个家伙冲雪村骂骂咧咧的，明显要想找事儿。这世界怎么啦？到处都是小跟班儿的货色，永远一股子气不愤的样子，就像一头头因落败而失去交配权的公熊。可落败的公熊也是有尊严的，它们宁愿孤独地终老一生。
“贵船神社，长老在暗示什么呢？”雪村没功夫理会这帮瘪三的挑衅。那几个家伙一路嚷嚷着走远了。
“贵船神社，注连绳？”雪村头有些晕。打斗带来的疼痛感现在才在浑身各处冒将出来。虽然乡下武士历来有把秘令用纸捻卷进注连绳芯的的土办法，“可是，神社里的注连绳比神还多呢，如何判断哪一根是与众不同的呢？”雪村两根拇指使劲地顶在太阳穴上，脑子里闪现着一帧帧贵船神社的画面。
贵船神社，相传是神武天皇的母亲玉衣姬，乘坐黄船来到此地，因“黄船”与“贵船”发音近似而得名，是全日本四百五十多处贵船神社的总社。作为京都最古老的神社，这里供奉着京都的水神，此神名为闇龙神。
“闇龙神？”因为秦长老，雪村对所谓隐喻很敏感。“闇，通假暗，古汉语中，是昏庸、糊涂、愚昧的意思。”作为五山学派创始人雪村友梅的后代，雪村的汉语修养，丝毫不逊色于京都大学的那些个大牌汉学家。“作为日本水稻的发源地，京都水神的地位可想而知。”想到这里，雪村心中一惊，头皮感到一阵发麻。“京都的水神，怎么会是这么个晦气的名字呢？
“如此看来，这闇龙神也许不是水神吧？”雪村心想，“可是，以讹传讹上千年，是何方神圣在故意编排日本人呢？”他的思绪像一架小小的无人机，嗡嗡嗡地飞到了贵船神社的上空兜圈子，却怎么也理不出丝毫头绪。“秦长老到底在暗示什么呢？”
这时，人群又重新陆陆续续涌上四条通大桥。其实站在桥上观火，视野更加广阔，而且也不用准守什么“鸭川等距离原则”。只是大桥高高在上，一家人少了许多亲水的氛围。另外还有一点原因，京都人心照不宣。那就是，三条、四条大桥上，此时是外地佬的天下。
“现在赶往贵船神社探个究竟？”雪村在心里盘算着，“太盲目了。如果长老暗示的是，有什么人在那里等着，那也太匪夷所思了。‘阴阳师’和长老从未提及任何第三人，况且今天的突发状况谁都始料未及啊。”
观火的人群已是人头攒动、摩肩擦踵了。
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